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Breve ontología del desaparecido

“Un desaparecido es alguien que no está, algo que no tiene entidad” La ontología es el estudio del Ser. El mundo que nos rodea se compone de seres. El Ser de la mesa (Ser-mesa) o el Ser de un humano (Ser-humano). Un ser puede Ser o No Ser (Ser-nada). Ahora, al decir que un desaparecido es alguien que no está, no está ni vivo ni muerto, es negar directamente la entidad del Ser de esa persona. ¿Cuál es entonces el Ser del desaparecido? Evidentemente, la de un Ser suprimido del mundo. Esa negación, es el germen del autoritarismo. La democracia es la pluralidad de seres. El decir “En Argentina somos derechos y humanos” va en esta misma línea. Toda esta filosofía de cosificación de la vida, que busca reducir a los sujetos a estadísticas de mercado, se ve cuando algún reivindicacionista dice “Solo se encontraron 8.000 cuerpos”. Como dijo Martin Kohan “situarte en 8000 casos es suprimir la dimensión clandestina e ilegal de la represión. Como si contáramos con toda la información. Es entrar en...

Sobre el 17 de octubre

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El 17 de octubre, o el dia de la lealtad, es un dia generalmente marcado en un ambito ideal de felicidad. No llueve un 17 de octubre, es justamente un dia peronista. Pero si algo rescatamos de los 17 en general es el concepto de "lealtad" y es que el concepto "lealtad" ha sido usado a diestra y siniestra indiscriminadamente. Antes eramos leales porque eramos intransigentes y no nos uniamos con esos que no eran peronistas plenamente y ahora somos leales porque estamos unidos. Cuestiones discursivas que pasan siempre, tampoco es algo malo. El 17 de octubre nace para terminar de cerrar el ciclo de "la decada infame" donde los conservadores, que no podian ganar en las urnas, realizaban el llamado "fraude patriotico" (curioso nombre no? es como decir "Esta mal, per no esta tan mal") Y la pregunta que siempre sale es "¿Peron era fascista?" "¿Es un movimiento filonazi?" "Eh, hay un video en youtube donde Peron habla bi...

Reset

El capitalismo es una máquina de crear riqueza. Para dar un paneo general de esta (quizá polémica) afirmación voy a remitirme a decir que el PBI mundial aumento en los últimos 200 años, de una forma exponencial, más de lo que aumento en toda la historia. Podría desarrollar esta idea, pero actualmente existen cientos, sino miles, de trabajos más profundizados en el tema. A lo que nos vamos a remitir es al problema que, según los liberales, se debería haber resuelto hace años. Y es que seguimos teniendo pobres.  Con el ritmo vertiginoso del capitalismo, parece que para que crezcan un poco los de abajo tienen que crecer muchísimo los de arriba. Todas las mediciones muestran esto. Antes el 1% más rico tenía más dinero que la mitad de la población mundial. Ahora hay estimaciones que dicen que tan solo 50 personas concentran la misma riqueza que la mitad más pobre de la humanidad.   La vanguardia  /  BBC Esto se complementa con la concentración de los mercados en ...

El cine, anotaciones

          Hace años no voy al cine. La verdad es que me cuesta un monton sentarme a ver una película o una serie. Pero eso no quita que tengamos algunas reflexiones para hacer. Siganme que tengo un punto.            Veamos. Cinematografía viene del griego: kínēma 'movimiento' y gráphein 'imagen, dibujo' y quiere decir exactamente eso.           Entonces, racionalmente podríamos decir, el cine es una serie de imágenes que unidas generan movimiento y que quieren narrar una historia.            Ahora, el cine es una de las artes que se desarrolla en el transcurso del tiempo, por esto, suele percibirse como una forma de narración. El cine siempre cuenta algo, incluso cuando no se lo propone y los directores han utilizado esta característica natural del arte para jugar con ella y plantear diferentes formas de percibir el paso del tiempo, para alterar la relación o...

Bourdieu, anotaciones

Hemos de aclarar que estas anotaciones van erráticamente de un tema a otro, y no son introductorias. Las diferencias entre los hombres se basan en la apropiación desigual de capital global Capital: todo objeto (real o simbolico) que es valioso, codiciado y buscado socialmente. Alrededor de cada forma de capital se genera un mercado especifico y existen ciertas instituciones que lo legitiman. Formas del capital ·         - Economico (Factores de producción y bienes) ·          - Social (Relaciones sociales) ·         - Cultural o    Bien incorporado (Buenas formas y capacidades. Forma el habitus) o    Bien cultural (Posesion de cuadros, libros) o    Bien institucionalizado (Titulos académicos legitimados por una institución) Aquí aparecen los herederos. Los herederos son aquellos que se crian en una esfera de clase media-alta y por lo tanto desde su primera infancia están en...

Sexo drogas y rock

          Se escucha seguido, respecto del trap, que "solo habla de droga" tratando de menospreciarlo (inserte cualquier clip de Feinmann). Sin embargo, uno no puede entender la evolución de la música (y diría que la sociedad toda) sin prestar atención a la relación con las drogas. La segunda etapa de los Beatles, Hendrix,  Charly Garcia y Pink Floyd. A veces más presente, a veces más en segundo plano. ¿Entonces cuál es la diferencia?            Claro que hay un sesgo de clase. Cito a la célebre e ilustre mariu Vidal  “Una cosa es que nosotros nos juntemos a fumar un porro en recoleta y otra es que se junten los de la villa” cito de memoria. Busquenlo ustedes que son periodistas           Cuando lo hacen ellos, mal. Cuando lo hacemos nosotros, bien. Hasta ahí estamos de acuerdo. Pero quiero hacer una nota. De la misma forma que ser celoso no quiere decir que no te esten cagando, que ...

El lenguaje y el mundo

¿Cual es la relación entre el lenguaje y la sociedad? ¿Porque cambia el lenguaje? ¿Que función cumple? El ser humano entiende el mundo mediante el lenguaje. Cumple la función de una especie de traductor, que nos permite denominar lo que vemos. Ahora, este lenguaje no es correlativo al mundo.  Y no es correlativo porque la relación que mantiene el lenguaje (lo simbólico) con el mundo (lo real) es una relación de mera analogía. Querer describir el mundo con el lenguaje es como querer medir cuánto tarda un auto en dar vuelta una rotonda haciendo abdominales. Son dos cosas separadas que nosotros unimos mediante una analogía, pero no hay una relación real. La relación Significado (el concepto abstracto) - Significante (la forma de denominar el concepto) es arbitraria. ¿Porque decirle "llave" a ese objeto de metal? ¿No podría llamarse "key" o "chiave"? Si hubiese una relación natural que uniera al mundo con el lenguaje, no existirían los miles de lenguajes que t...